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廖民生-玄命风水高级教材

2019-08-12    

  目 录 第一章: 玄命风水罗庚注解……. . 第二章: 二十四山先天伏位简断. . 第三章: 气线入穴法……………. . 第四章: 先后天秘断…………… 第五章: 变爻换象……………… 第六章: 六十甲子分金法………… 第七章: 玄空斗密法……………… 第一节: 元空颠倒诀……… 第二节: 三卦之用………… 第三节: 水中奇穴法……… 第四节: 七星打劫法……… 第五节: 大风水断法……… 第八章: 行风水经验集20 问……… 附篇: 青囊序注解………………… 青囊奥语原文……………… 天玉经原文………………… 后记: …………………… ...

  目 录 第一章: 玄命风水罗庚注解. . 第二章: 二十四山先天伏位简断. . 第三章: 气线入穴法. . 第四章: 先后天秘断 第五章: 变爻换象 第六章: 六十甲子分金法 第七章: 玄空斗密法 第一节: 元空颠倒诀 第二节: 三卦之用 第三节: 水中奇穴法 第四节: 七星打劫法 第五节: 大风水断法 第八章: 行风水经验集20 问 附篇: 青囊序注解 青囊奥语原文 天玉经原文 后记: 第一章 本门三舍罗庚与市面上的三合罗庚不同、 市面上约三合罗庚是 由多代人添加而成, 本门三合罗庚是由本门独传, 一直保留至今都未经任何 修改和添加。 保留着开山祖师所传的原貌, 由多种诀法合并而成, 所以称勾三合岁庚。 先天八卦与后天八卦互相颠倒互用。 即先天见后天与后天见先天, 阴与阳, 阳与阴, 互用之, 如龙的先天来龙后天结穴, 与后天来龙结先天穴。 即先天离龙从东方来, 转坐后天离结穴, 与后天高方来龙, 结先天离方穴, 此为穴法之用, 余访此。 先天穴与后天来水, 与后天坎穴见先天来水,如先天坎穴见后天坎方来水与后天穴见先天坎水, 此为变局之阴阳相配用, 知先天与后天之变用之颠倒, 来龙配坐山, 坐山配来水, 印明地理之来源, 变化后用, 风水之理都在一双八卦之中. 斗密零神借官水法 玄空水法, 当运星的后一位是零神, 即一运二为零神, 斗步到二为零神 上穴主速发富, 但有的当前没有就 要到旁边去借, 例如七运, 坐子山 午向。 子山午向, 现七运零神为八白, 印重九步或九百步不见水即零神 水不上堂, 如见坤方有水即可借 用, 飞星四到坤方。 见坤方有水即可借用, 飞星四到 坤方, 以四绿入中, 八白飞星到 向. 此可借坤方水为用, 也有零 神水上堂之效果, 但只能用一运, 出远不贵, 余仿此。 二十四山颠倒火坑珠宝诀 斗秘法以坐山阴阳五行起顺逆, 阳用顺布阴用逆飞。 坐山属阳顺布飞星.属阴逆布飞星, 斗秘法以旺神逆来为进主大吉, 哀神逆来即凶到, 但顺去印也旺, 但旺神流去即主运败, 以正神与零种为当旺, 以六, 五过去者为衰神, 如反用即主凶, 此诀的用法是以穴前, 的流水而断. 穴前面的流水主要有两种。一种是从穴前顺流出去的, 另一种是逆水来朝, 以坐山属阴的配逆来水者――为旺种进大吉, 属阴的坐山配顺水流出为旺神流破主退, 坐山属阳的配顺水流出为哀神流去, 主吉, 恒坐山属阳的配逆水来朝为凶神即至, 此为颠倒五行斗秘诀, 如下例, 现七远, 坐子山午向: 此层是排龙诀的内容, 因本门排龙诀早就流失. 但考证从古着中也有很近似的内季、 与元板子传蒋大鸿先生的挨星诀, 也差不多, 很可能也是同一流源的, 把这层完整供出来, 是为有志风水的朋友, 考证风水的根源时作参考的根据。 据我多年的验证, 现在己有了一点眉目, 但也未能全通, 主要是根据来龙的转向配来水的转向, 绝大多数的有名山坟都合此诀, 这可由大家去考证。 镇山诀法 二十四山先天伏位诀 二十四山每一山伏一位六素, 财、 官、 子、 兄、 父. 这一先天六亲对这一坐山有一定当 J=]作用力, 帮助断一些简单的风水有一定的参考价值, 但来历出刍何处, 我也不得而知, 可能出自六十四卦, 如想考证来原的朋友可从这方面入手。 二十四山定位 罗庚, 言传主用十二地支, 后祖师添加八干四维而成二十四山。 二十匹山阴阳属性分正五行阴阳与斗密阴阳属性两种, 正五行阴阳即玄关诀法的罗庚所例的阴阳属性, 与三合罗庚, 黑字的为阳, 其余的为阴, 二十四山是罗庚的中心点, 用来量山的主要依据。 流年十二太岁值方 这一层是十二地支每年所到的方位, 子年太岁到子方, 断流年时就看子方的物应, 应吉断吉, 应凶即沆年凶, 是以运卦配合为用的, 一般周来断近年的凶言, 因地貌是不断变化. 除了一此山区的地方地貌很少变化外, 其余如城市则是三年一小变十年一大变、 用来推诉过长时间的风水不一定准, 但用来断近几年的风水是不可缺少约依据。 六十甲子分金 分金之法: 主要是风水中的一种平衡, 一种扶补的用法, 弱者用扶补, 也 是风水幸的房份平衡法, 用生入比和为旺补, 克入克出为伤房份、 生出主离乡,也是一种操纵房份的方法。 玄关诀 主要是定出玄关位. , 配成甲子法四十八局与先天八卦、 后天八卦以及八干四维互例成二十四局, 合为七十二局的玄关诀 。 第二章 二十四山先天伏位 二十四山伏位元是根据六爻的财, 官、 子、 父、 兄来推断, 分一个坐山各伏一位, 用来判断阴宅和阳宅的吉凶, 是断风永的一步断法, 主要应用在较为复杂的地方作推断。 壬山伏子 丑山伏父 子山伏兄 艮山伏子 癸山伏财 寅山伏兄 甲山伏兄 辰山伏父 卯山伏财 巽山伏父 乙山伏父 巴山伏予 丙山伏官 未山伏父 午山伏兄 坤山伏子 丁山伏父 申山伏父 庚山伏财 成山伏兄 酉山伏父 干山伏父 辛山伏官 亥山伏兄 子孙: 吉时, 后代昌盛, 财源好, 但做官少。 凶时, 父母短寿: 兄弟: 吉时, 人口众多, 人强, 有利于做官。 凶时, 贫穷, 口舌是非多; 妻财: 吉时, 财源好, 老婆多。 凶时, 子息稀少, 体弱多病; 父母: 吉时, 是文昌地, 利文学, 做官。 凶时, 是辛劳地; 官鬼: 丙山与辛山是伏官鬼, 绝大多数是凶的, 吉的极少, 大多是灾害或疾病等鬼怪事, 我们给别人开地建屋或做山坟时, 勿立这两个坐山的向为好。 例一: 2000 年, 和一位朋友交谈时, 谈到他在工作的酒楼, 是新会市的宝恒山, 是坐辛向乙时, 叫我断一下风水如何, 正要画图时, 我断此酒楼有言非,事实未开张就与别人打起官司来。 例二: 2000 年, 刘某请去断其母亲的山坟, 此山坟是在一群体的墓地, 是乱坟地, 年玄关法断比较难, 我就开罗庚量一下山坟是坐丑向来我即断其山坟后代是比较辛劳的, 求财难, 即断准了。 在回来的时候他又指了一个山坟叫我 断, 是坐癸向丁, 我说此山坟后代还算有钱, 又被说中。 解: 因例一辛山是伏官鬼, 大多数来讲这样的住宅应是病痛多或是龙害多, 但生意的应是官非多或意外事件多. 例二, 丑山是伏父母, 即为辛劳地,癸山是伏财, 应财比较好, 但我断的时候还参及了石碑的气色来断, 癸山坟的气色较好, 如我们在做山坟时, 有的人也先看几个地方, 看那个好就用那个地方, 有时两个地方都差不多, 就难以选定, 用哪一个地方好, 如一个是丑山,一个是癸山, 如想求财为主就用癸山, 如想才学好就用丑山, 别看二十四山伏位简单, 但他的用途非常大, 可用来断风水, 也可用来择地, 和选穴。 第三章 论气线入穴法 现在很多人学风水大多从书本上讲理气, 那些实质上的依据也不知道什么东西。 近来与很多习风水的易友交谈, 但讲到气线时很多人并不知道是什么 ,所以再增加气线一章。 气线也是地理风水建筑的主要依据之一, 是点穴与择地不可缺少的基本功。 寻找气线有两种方法, 一种是根据地理的外形象征来寻找,另一种是横切气法寻找, 如能互相结合是最佳的方法。 方法一: 气线分干气线与支气线和小气线三种。 山龙从祖宗山起伏游来走动的连线干气线, 再分的支龙游走的气线为支气线, 交龙的每一节入首蓄气的地方是气线经过的地方, 入首再起一星晨, 此星晨再分出的小山脉为小气线,干气线会结的地方就是城市. 支气线会结的地方为村庄, 小气线会结地方是阴宅穴位或住宅, 我们一般用的是支气线与小气线两种。 小气线主要是根据以下几个特点来寻找的. (一)最明显的是在山中的细小山脉出现周围平, 中间凸起如蛇行走的为气线, 气线止处, 即消失处即可点穴。 (二)泥土质山, 如出现断断续续的石脉, 此为气线, 到石止时即可点穴。 (三)石质山, 如出明显的相连的石脉, 石脉从大到小, 再停止处有土即可点穴, 石脉从小到大是余气不是气线. (四)一般平囤的山没有明显的凹凸来找气线, 可从雨天雨水的走向寻找,如雨水两边分开, 中间的为气线。 (五)龙的到头入首处, 起一细小的穴星, 此用穿心气线, 如下图: 注: 一般古代的帝王将相等达宫贵人的 坟墓或住宅大多用此芽心气线法点穴, 但现 在人点穴较为少用。 (六)在平洋地方, 也是根据水的流向, 两水左右分流, 左边的水不过右边。 右边 不能流过左边的, 到两水合流的前方即可点穴。 (七)山中, 两边土微高, 中间微凹的行线, 到止处, 即可点穴, 注意此法误人多, 用时小心气线的真候。 如有真气线入穴, 此穴必暖, 后人必会获福。 阳宅也是同一道理, 一个村庄,建在气线上的房屋, 最能获福, 但阳宅的气线不晷阴宅曲气线, 一般会结村庄的气线是支气线比结穴的气线大, 一般都是入地行, 外表不易露形, 要用横切气线法, 其实也根据地艰气的原理来寻找, 也是在冬至后最佳, 在晚上近子时的时候, 温度约在 l O 度以下较好. 在来龙入首起一星辰后, 不知气线在那一方位上, 先从远点的地方走来, 突然感到有一股温流气过处, 此为气线经过的地方。 因此时四周围比较冷, 但有气线过的地方是暖的, 所以从冷到暖最易感觉到, 如果静止不动去感觉, 很难找到, 学会了此法后就会感到为什么差不多 的地方。 有气线过是暖, 没有的是寒冷的, 如果单单从外形的形象中去寻找,但很多是暇形假像, 如能两者互相结合, 那么山中的福地, 尽归你莱用的。 第四章 先后天秘断 中级教材, 已学过运卦断风水法, 起卦来推断风水, 断得也比较详细, 但不足之处是推的应验时间较短, 因其结合每个方位的环境来推断, 但实际地理的环境是不新变化的, 如比较发达的地方, 地理周围的环境就三年一小变, 十年一大变, 所以用运卦来断阳宅或阴宅的吉凶, 推断的时间越短越应验, 推算的时间越长应验率也相对降低, 如阴宅一般下葬的时问较长, 少则十来年, 多则也有百年以上, 但去观风水时, 也不只推当元的运气。 也要推算上几个运的情况如何, 就算你单用六爻原理去推算, 应验率也相对降低, 有时去观阴宅风水, 根本也不用去细断, 只要你大概讲述一下此坟的情况, 主家就会很满意. 如一年一年去椎, 就算让你准了七成, 有三-成不准, 人家也认为你的水平很一般, 阴宅一般建造的时间较短, 住宅旧了就去重修, 所以用运卦去推算, 当元的情况就足够了。 除了一些乡野的古旧住宅, 或在乡间的祖居, 断这些旧宅与祖居和阴宅的大概情况, 就要明本章的先后天八卦, 五行分局, 来粗断总一局的情况。 “二十四山分顺逆, 共成四十有八局, 五行即在此中分, 祖宗却从阴阳出, 阳从左边团团转, 阴从右路转相通, 有人识得阴阳者, 何从大地不相通。 ” “二十四山分五方, 知得荣枯死与生。 ” 以上两句口诀都出自《青囊经》, 不论做风水与观风水都要先排出五行局,分出财、 官、 子、 父、 兄五方的位置, 了解此局的大概情况, 先布五行局, 是以先天八卦与后天八卦互通立局的, 如坐山在壬子癸三方, 在先天的坤卦与后夭的坎卦中, 如见到后天坤方相通(即有水或通气), 即为坤土局、 坎为妻财,离为父母, 干与兑都为子息方, 震巽木为官鬼方, 艮土为兄弟方, 如见到庚酉辛方通即为水局, 干兑为父母, 离为妻财, 坤艮为官鬼、 震翼方为子息, 坎水方为兄弟方。 余卦也防此。 壬 见庚酉辛方通为坎水局 丑 见甲卯乙方通为震木局 子 艮 癸 见未坤申方通为坤土局 寅 见戍干亥方通为艮土局 甲 见丑艮寅方通为震木局 丙 见戍干亥方通为干全局 卯 午 乙 见丙午丁方通为离火局 丁 见甲卯乙方通为离火局 未 见壬予癸方通为坤土局 庚 见辰翼已方通为兑金后 坤 酉 申 见辰巽已方通为巽木局 辛 见壬子癸方通为坎水局 戊 见丙午丁方通为干金局 干 亥 见丑良页方通为艮土局 以上一卦含三山, 一坐山分先天一局, 后 天一局共成四十有八局, 此为坐山阴配通气或 水为阳, 一阴一阳成夫妻相配之理. 当分出五 行局. 以本局五行为主, 克者为财妻. 生者为 子息. 比和为兄弟, 生我者为父母。 克我者为 官鬼. 父母方: 最宜高大来生为最强, 大小山 峰来照总相宜, 最怕平地与流水、 阳宅怕门 从父母方出入凶, 父母方为生我之神, 不论阴宅与阳宅此方山峰高大或有高大建筑物来生, 此宅人言贵, 阴阳宅见父母方为平地或流水和阳宅门从父母方出入凶, 主父母短寿, 自身弱多病, 劳苦。 财妻方: 此方最宜高大, 越高大越富有, 不论山峰大小来照都相宜, 最怕平地与流水, 阳宅门从财方出入最相宜, 财源如流水不问断, 此方低小或为平地, 主穷困. 破则夫妻不睦, 山峰多有探头, 多妻, 多财. 横来偏财到. 子想方: 此方最宜平地与小峰, 低小最宜, 高大为盗气, 子孙短寿, 阳宅门从子孙方位出入利人口. 兄弟方: 此方最宜比自山低小点, 不宜比自己高大, 过高大盗我妻财之气, 见碳为碳财, 兄弟有损, 妻被入引击. 也不宜平地与流水, 平地自己独, 流水失兄弟, 阳宅门不宜从兄弟方出入为失财. 官鬼方: 此方最宜低小与平地与流水, 低小也无妨, 最怕高大兼带破, 阳宅此方不宜门从官鬼方出入, 否则疾病与官非多. 先分出五行局, 再分取财, 官、 父、 兄. 子五方的分居位置, 再论分方的吉凶. 如论财, 先根据本地的经济情况来论, 如此地方经济较好可定在拾万到百万左右, 就可根据财方山峰的大小来论, 如财方有探头山, 可断此阳宅或阴宅后人多有罩奶(即小老婆), 比较好色, 如有数个峰, 其主有几份收入: 如平地, 经济不好其余也优此来推断, 此法简单, 有灵验, 只要学会后大胆去推断, 事后做求证。 不用两年的动夫就能灵活受用了,方法是靠师父点的, 以后变通就要看自己。 例 l、 阴宅 , 98 年、 谢某请去观其父母坟的风水, 坐癸向丁. 此局坤方有水, 立坤土局, 坐的坎方为财, 我事先已知他是做生意的, 我断此坟较好, 发财能有百来万, 再多也比较困难, 他连称准. 事实, 他做生意二十多年, 前十年就有百多万, 以后是进些财. 退些财, 都在这个范围上落. 解: 我只要是开罗庚后见玄关通, 与石碑的气色较好, 与坐的穴星山不高不小, 根据当地人大多数情况去推断的钱财多少。 例二、 阳宅, 黄某, 开时装店, 坐酉山卯向, 此店, 见街口在巽方, 成兑全局. 门从卯乙方进, 为门开在财方, 主钱财如流水, 我断此店生意很好, 店主讲, 此店开张半年生意很旺, 左边一问最差, 右边街口的一间生意也一般,自己虽在中间但生意最旺。 解 : 三问店都是坐酉山卯向的, 左边的一问巽方通得最差, 街口的一间虽通,但兼杂了其他方位杂气, 不如中间的一间, 玄关于巽方从一个卦位通进来的。 大家都知道, 当阴宅或阳宅风水出现了问题, 就要调解, 中级班教材比较详细介绍了出现什么问题, 如何调整的方法, 如阳宅夫妻久住难得子, 应择子 孙些子日来修整子孙方. 但修整后何时才能见效, 如何断调风水后何时才应验,这就是本章要讲的问题. 到向的飞星与阳宅门口的方位来配成的卦象, 阴宅是以墓前明堂的水流去的方位为下卦, 上卦两者都是用当运的飞星入中飞布到向的飞里为上卦, 配成运卦, 运卦是包含了整座住宅或山坟的整体情况, 如果遇到财弱, 要修财方,修好后何时才见效?如用运卦的财爻去推断, 由于条件局限, 很难算得准, 不论帮别人调风水或自己调, 调好后, 当然会问你什么时候见效, 未学 会本章的内容也很难回答。 变爻 换象, 是以运卦的六亲爻为中心, 再变化出一卦来断应期, 是以使 用的方法为下卦, 再以宅的向上 飞星为上卦, 配成一变卦, 例如: 一阳宅, 得出运卦为坎卦。 如: 家中常发生口舌是非, 应修兄弟方, 兄弟方在坎方. 以坎为下卦,的一白飞星坎卦为上卦, 此宅变兄弟卦也为坎卦。 如: 家中人有暗疾, 应修官鬼方, 言鬼为土, 辰戍丑未都为官鬼方, 如戌方有凶物克伤, 修戌方. 以干方为下卦, 向上一白坎为上卦, 此宅变官鬼卦为水天需卦。 如: 家中人财差, 压修财方, 财方在离为下卦, 一白坎卦为上卦, 得此宅变财卦为水火既济卦。 如: 家中子孙稀少, 应修子孙方, 子孙方在寅位, 以艮为下卦, 一白坎卦为上卦, 此宅变子孙卦为山蹇卦。 如: 家中人口, 文学差, 应修父母方, 父母申在坤卦上, 以坤为下卦, 一白坎卦为上卦, 此宅变父母卦为水地比卦。 其余的运卦仿此来变卦断之。 但取下卦时, 如运卦为木为财, 而震翼民三卦都有木, 不知取那一个方位为下卦, 此时主要根据住宅或坟墓的实际情况, 看主要原因出在都一方位上,就修那一个方位, 就用这个方位的后天卦为内卦, 配成变卦。 当得出变爻卦后, 就可以断应期了, 主要是以应爻来断应期的 (1)原方位是旺的, 应期可断在时或日上, 例家中有人要升学高考, 在父母方作一点小调整来帮助高考, 因为原来父母方位已经旺. 现在是作推助, 所以速应. 又如家中人是做生意, 在财方做一点调整来推财, 因为原来财位已经旺, 现时是推助, 应速以时或日来断. (2)原来方位是弱或凶时, 应期是以同或年来应, 因以到向 为原来方位不吉, 聚结了气, 修改后用吉气去冲散衰气, 是需要一定的时闻.所以应期迟些. 蒋大鸿先生讲过, 新葬新骨天灵全, 入地福来快, 恶山凶水曾此坦, 改葬言地气方转, 方见福来迟。 调整风水时, 调解财、 父、 予. 兄这几个方位大多是以夏卦的应爻的三合或六舍来断 应期的, 调解宫鬼方位时, 大多是以冲应爻的时、 日, 月年来断应期的, 一些特聋的调解 可参考六爻卦的断法, 不单是调风水是用夏爻卦, 相风水时也可变富备变卦来,推一些较细微的事. 冽一、 99 年 4 月份, 陈某请去观其佳宅风水. 宅坐辛向乙, 门在离方. 现下元七运。 飞星五到向, 以伏位震为上卦。 门在离方, 以离为下卦. 配得运卦为雷火丰卦. 丰 大壮 ― ―戌官 ― ―戌 世- -申父 - -申 午财 世午 亥兄 辰 应一 一丑官 寅 卯子 应子 断: 此宅父母持世, 家中人文才较好, 再加上午有为财, 又逢门进, 应财运不错, 再观厕所在子方, 里面挂了一面狠大的照身镜, 对着午方来, 虽有墙阻隔, 但也为凶论, 断口角是非多, 屋主称是, 有时甚至动武。 我择巳火日叫屋主把镜除去后, 因当时已为巳火月: 我断转过今年就好转,事实除去镜后, 慢慢好转过来, 过年以后, 基本淀常发生口角是非。 解: 此屋主要原因在兄弟方一择已火日冲走镜后, 再看变出的兄弟变爻卦.应爻为子, 三合因水过旺克火, 所以断丑月应, 子丑合土. 例二: 2000 年3 月, 黄某请观山坟. 坐壬山丙向水口在震方, 现下元七运. 二黑坤到向为上卦。 水口在震以震为下卦。 得运卦为地雷复挂。 复 临 - -酉子 - - 酉子 - -亥财 应一 一 亥财 应- - 丑兄 一 一 丑兄 - - 辰兄 一一 丑兄 - -寅宫 世一一 卯宫 世 子财 巳父 此坟很明显, 右边兑方有恶石破, 不利子孙, 实不利小口女孙。 我择酉日叫坟主, 立 一块泰山石敢当在坟的右边 , 对向破石, 我当时断六月未月就见效,但实际见效甚微, 到今年寅月才实际见效. 解: 子孙变卦, 亥水为应爻, 三合亥卯未, 六合亥寅, 可断未月亥月和寅月, 我选是未月, 但实际为寅月, 木旺之时, 金衰才见效。 二十四山, 每一坐山分居五子, 共合成 1 20 分金, 每一分金占 3 度, 当建造住宅或山坟时, 坐线在那一分金上就是用这个分金, 但市的门派是讲兼向,其实也是分金之用, 本属同一理。 如坐子山午向, 用丙子分金, 即坐子兼壬,当立线偏近那一边, 就是兼那边的坐山, 但是没有丙子分金蒹癸的, 当用庚子或壬予分金时, 就是兼癸为用, 兼向与分金是同一种用法, 只是门派不同说法各异罢了。 到目前为止市面上未有一种资料详细讲明六十甲子分金用法, 有也是轻描淡写. 现时各门派的分金用法都不一样, 到底谁是谁是谁非我也很难下结论, 主要靠自己用过才知. 其中最为流行而多人用的是三合派奇金岩, 现在先谈谈较为准确的三合派分金法如何应用, 三合派的分金, 每一坐山只用两个分岔一般三合罗庚上都标明, 如下图: 如子山只用丙子与庚子分金, 是用一左一右, 不用中间和两边的分金, 其余的也仿此. 因为按风水理论来讲房份是左为一四七房, 右为三六九房, 中间为二五八房. 即左青龙为长房右白虎为次居, 中间明堂与案山为中房, 如右图: 如用中间的分金, 中房明显全占, 用 左边或右边都偏房兼偏近他山气杂不 纯, 就主用左和右的两个分金, 当我 们修坟或建宅都先看地局青龙方和白 虎方, 看那边最好, 如坐子山午向的 阴宅, 如水都聚到左边或左边比较秀 丽, 即地局利于长房, 如再用庚子分 金, 即长房把气全占, 二房与三房都 会有不同程度损伤, 就应用右边的分 金, 俗话讲是分点气给次房那面, 印 右边好就用左边的分金, 左边好就用 右边的分金, 此就是三合派的分金法理论. 下面我详细介绍本门的分金用法,大家就知道, 其实三合派的分金法是本门分金法的一部分, 都是同一流的. 分金法其实是一种平衡原理, 地理的造化是没有绝对的平衡, 如何使其互相平衡就是分金法的应用. 日常我们给人评风水时, 都讲看到左边比右边好时,都认为长房好, 次房差, 中间好印明堂和案山好就认为中房好, 这个道理也是 风水不变的道理, 如何使其平衡就是分金法的应用. 分金法, 主要是应用在修山坟, 现代的住宅绝大多数是政府规划建造的,坐向并不是随意立的, 只有在修山坟才用得上分金法. 在观阳宅风水下罗庚因为受环境影响, 也难测量出是何分金, 一些不规则的阴宅也难测量出何分金,在观风水时, 分金法一般是作参考, 不能作为断风水的主要依据, 主要在建山坟时或一些可随意立向的住宅才能运用. 本门风水的分金法是用玄关点的正五行纳音与六十甲子分金的纳音, 来作比较衡量的, 取互相比和与相生的, 不用相克的, 二十四坐山, 按照周天三百六十度算, 每一坐山为 1 5 度, 每一分金占 3 度, . 每一坐山分成三等份, 即5 度, 为一个房份, 如下图, 余仿此. 由上图可看到. 甲子为次房, 丙子前二度为次房, 后一度为中房戊子全为中房, 庚子前一度为中房, 后二度为长房, 壬子全为长房。 玄关点与分金纳音. 得比和为旺相大吉, 生入为进大吉, 克入为灾到凶,克出为凶死在外, 生出退败或他方成家吉凶各半。 例一、 子山向午, 玄关点主有在甲、 丙、 庚、 壬四局才合地命法合局吉, (1)当玄关在甲方时 , 甲为木 , 再看地局如何 , 一般情况是玄关的那边较好,但也不是绝对的, 实际应周时也要分清楚。 如: 一四七长房那边较好, 二五八房方平, 三六九房右边差, 用分金是主要补左边三六九房, 用分金就是用甲子或丙子分金, 此地局玄关甲为木如用甲予分金纳音为金是克出为凶, 是分金克玄关点, 克长房, 长房也有损, 次房也败, 气偏到中房去, 应中房好, 用 甲子分金肯定不行. 如用丙子分金, 纳音属水, 为生局, 如次房在远方求财则还是有利的, 否则是退败局, 次房先败, 如用戊子分金, 纳音为火生入局, 但被中房全占了, 只有中房好, 此为偏房局. 如用庚子分金属土, 为克入灾害上门, 长房先败, 不能用, 如用壬子分金为二木比和相旺, 全部偏捌长房去, 其余的二房败绝, 也不能用, 由此可看到. 坐子山玄关在甲方, 左秀吉差是偏房局, 房份不平衡的, 如地局右边比左边好则为合局。 例二、 坐子山午向, 玄关在丙方, 此地局为右边秀丽比左边好, 用分金就要补左边的长房, 玄关在中房、 二房也较好; 如用甲子分金为克出, 克次房用丙子分金为克出, 克次房或中房(前二度次房凶, 后一度中房凶). 用戊子分金, 为比和吉, 但偏中房, 庚子为生入局扶补长房, 此局用此分金为最好, 用前一度为偏中间, 应用后二度为最好, 用壬子分金为生出, 长房远走他乡或退败. 例三、 阴宅, 坐癸向丁。 玄关在坤方, 用何分金. 长、 中、 次三房比较均衡。 先看地局, 此局水聚在右边, 应次房比长房好, 再看前面的明堂和案山都较好. 此局应补长房那边. 应用庚子或壬子分金, 壬子分金纳音属木, 为克出凶, 所以不用. 庚子分金纳音属土为比和旺相局, 此局周庚子分金为三房均衡最好, 庚子前一度为中房, 后二度为长房, 如中房也要补用时用前一度与后二度的分界处最好, 如单补长房那边用庚子分金后二度最好. 以上两个例子, 已经把分金的用途详细说明, 其余的坐山也按此去变通就行了, 以上的分金法必须是合七十二局地命玄关法作前提, 才有用的. 当我们日常去帮人观风水时, 常发现很多山坟是分金线在那一房, 就是那一房败绝,其原因是此山坟不合地命法, 遇到一些不合地命法的凶坟时断风水, 分金在那一房. 就断那一房败绝. 当我们学会分金法的应用后, 即可以操纵房份这里有一个道德上的问题,按此法给入修阴宅或住宅时, 想那房好, 郡房份就好, 其他的都败, 这是操纵房份的做法, 在实际上也是常遇到的问题, 给人做阴宅时, 有时有几房人的,有人背后找你, 请先生, 开线时关照一下我那房, 我私下多给你多少钱, 如果你收了他的钱把最有利的都偏到他房去, 做风水这样做事非常缺德的, 也会报应在自己的子孙上, 所以未观其风水先观闻其人之德、 方可行之。 第七章 玄空斗密法 天上北斗星, 统领终天的恒星, 立一统领八方星河, 此为斗密法的来源,取象于天。 古代立村庄、 城市、 县衙、 。 寺庙, 帝王将相等大风水建筑都用到斗密法来折步量水。 古代帝王将相, 办事的排场都用斗步来分。 如帝王坐, 众神都在前面排到外面, 官职大排在最前, 小的排在后, 此也顺应天上紫徽星的排布。 本门斗密法风水, 也用一帝坐统九宫来论水的吉凶, 主论前面一卦之内的水吉与凶, 其他方位主能作借宫之用。 青囊经曰: “沟壑明堂定方隅, 便从品折自荣纡, 四尺八寸为一步, 折取须交向所宜. ” 此为斗密法折向前一卦。 明堂水与穴位作比较. 不论阴宅与阳宅, 前面明堂的水与穴位或阳宅的距离远与近. 直接影响到此穴与阳宅的言凶。 如用卦位论水, 凡见哪个方位有水就论吉或凶, 而不作远与近的比较, 是否作用都一样?有一点科学知识的人都知道作用是不可能相同的, 水的距离远与近, 不论对人的影响还是对植物的影响都会有所不同, 如何量取最合适的距离来建宅与穴, 这就是本章要学的内容。 斗密法, 从开山祖师创立流行到现在, 已经显得越来越少机会用得上. 以往立村庄一般村庄前面都有一半月形的鱼塘。 此塘如果合斗密法的折步, 正好在零神位上, 寺庙, 庙前的水塘, 与门口的直冲路, 都合斗密折步, 县衙以上的言府, 前面大门直冲的路都要合斗密折步, 帝王的陵墓前面的水都要合九里为一折. 此等大风水, 吉时代作法都一一再斗密法来折量的. 但现在, 已经很少用在阳宅上, 但阴宅还有一定的作用, 如阴之前面的流水, 流出流进都要合斗密颊倒诀, 如一些风水怪穴, 水中穴都要会斗密法. 斗密法折步量水, 主要作用是摧富摧贵。 如前面方位的水吉时, 需要合步, 只是待时而发。 斗密折步 有多种折步法, 一般常用为九步为一折, 百步为九折; 中等用一百步为一折,千步为九折, 上等用九里为一折, 千里共九折, 此为本门所用的折量水法, 但有的明堂内水来以有九曲, 此为自然的折步, 不用去量步. 凡在明堂见水来或去处, 见聚或弯抱处勾一折, 还有天玉经所言的七星打劫法也是斗密法的内容,主要作用是起摧富的作用, 斗密法, 在现在的时代虽然用途并不广, 但做风水时, 少了它做风水就是一知半解。 对于一些有条件的阴宅风水若是不会此法, 就无法做出好的风水墓穴. 另外在断代数的吉凶方面, 也有不可缺少的作用. 斗密法属于高层风水. 如推断一个地方的吉凶, 与一个城市的风水, 与一座庙字的风水, 一座村庄的吉凶, 断这些大风水时、 还是要用斗密法去推算的. 其他方面的风水方法,不能推算一些大风水的, 由于本人入门时间较短, 只能会用颠倒诀, 与堂前折步排星, 借星等几种用法, 其他高层断法, 本人也未领悟, 这次把本门祖上留下来的风水诀完整的公开, 主要是为有志风水大道者, 点燃一盏明灯。 指出究的方向. 诀曰: “左为阳子丑至戍亥, 右为阴午已至申未, 雌与雄交会合元空。 颠颠倒二十四山有珠宝, 逆顺行二十四山有火坑。 中级教材中讲过, 三十四山阴阳属性, 是以正五行论的, 即子寅辰午申戌甲丙庚壬干艮为阳, 其余属阴, 此为正五行论属性. 其他还有三合盘五行属性,因与本门内容无关不作论述。 斗密法是用元空五行属性的, 左艮寅甲, 巽巳丙, 坤申庚, 干亥壬十二坐山为阳、 右子癸丑, 卯乙辰, 午丁未, 酉辛戍此十二坐山为阴, 此为元空五行属性。 阳为顺布飞星, 阴为逆布飞星 , 本门斗密法二十四山阴阳属性与现流行元空派二十四山阴阳属性是一样的, 但飞星的飞布是不同的, 斗密法飞星是以当元的飞星入中顺布到向的星为用, 再用到向的飞星入中按阴逆阳顺再向前排布的, 不用坐山的飞星。 如下图: 例: 现下元七运, 子山午向, 以七入中顺飞二黑到司勾用, 再以二黑入中, 因午向属阴, 逆排到向飞星。 例、 干山癸向, 现下元七运, 以七入中顺飞, 六白到向, 再以六白入中,巽为阳, 川员 布到向飞星。 余山仿此, 布好飞星, 我们可以看到, 属阴的向当旺的飞里在向前, 属阳的向衰退的飞星到向前, 所以属阴的山向, 当旺的飞星在向前, 如配穴前的流水如逆来穴前, 当旺的飞星正好归我用, 此为珠宝, 如配穴前的流水顺去, 当旺的飞里正好顺水去, 为流破旺神, 此为火坑。 属阳的向衰神飞星在向前, 所以属阳的山向, 衰退的飞星在向前, 如配穴前的流水, 顺去, 此为衰神流去吉,为珠宝, 如配穴前的流水逆来为衰神上门, 此为火坑, 此为阴向配阳水来为珠宝, 阳向配阴水去为珠宝, 阴用阴, 阳用阳为火坑, 此为颠倒诀。 例一、 子山午向, 五运一一九运, 飞星图 由上几图可以看到子山午向, 如配逆水来朝不论什么飞星值运, 旺神都在向前, 归我所用, 此为珠宝, 代代富贵来, 配穴前的水流出, 为流破旺神, 此为火坑, 代代退田庄。 例二: 巳山亥向, 五运一九运顺飞星图。 由上几图可看到巳山亥向, 如配顺水去不论什么飞星值运, 都是衰星流去同旺论. 此为珠宝. 代代富强. 如配穴前的水逆来, 为灾星上门, 凼神印到.代代见灾害, 为火坑。 斗密法的三卦者, 正神、 零神、 父母为三卦之神, 其他极少用. 正神者,在风水中有 多种解义, 如坐山的正神, 龙向的正神等. 斗密法是正神, 就是值运的飞里.如下元七 运, 七为正神, 八运以八为正神, 九运以九紫为正神, 零神跟正神一样, 不同的门派的零 神作用是不一样的, 这只是一种代称, 如下元七运, 以八白为零神。 下运八运以九紫为零 神, 下元九运以一白为零神. 正神的后一位是零神。 父母者以生者为父母, 如下元七运, 以六白为父母, 下元八运以七赤为父母, 下元九运, 以八白为父母, 当用者正神, 待用者为零神, 已退者为父母, 此为斗密法三卦之用, 余元仿此. 明白了三卦之用, 就可以进行斗密法的折步量水, 折量是由穴前八尺处起步向明堂折去, 见水停聚处或转弯处, 按一飞星, 看何步, 如九步之内见水聚 为正种水上穴, 第二个九步之内为零神水上穴. 一直量完 100 步, 或千步为止.如量不完有案山阻, 就量到案山前, 如穴前的水是逆来的看水聚在何处, 如聚在穴前起九步之内. 为正种水上穴, 正神水上穴, 必须零神也聚水, 此为后续有气, 才摧吉. 如果单见正神水, 是速富后速败去的, 零神水可以单见的, 如单见零神水是摧吉, 如正种、 零种, 不见水聚或折弯。 见前几位才折弯, 此为待时水, 即待值运到的飞星才发. 父母位, 是配去水的, 去水而一位折出为吉,所以去水是穴前八尺处起九步之内折出为吉, 穴前九步或百步不见水停或者转弯处, 为不见父母水去, 此穴也要排到父母位才发福的. 折步. 阴宅是从穴前八尺处即为穴的余气处起量, 阳宅是在屋前三尺处起量, 一般先观明堂内大与小, 适合用九步或百步为折量, 如明堂局较小的为九步起量, 如明堂宽大, 而用百步起量, 只有古代帝王才用九里起量, 一般人是不用的. 例如: 子山午向, 现下元七运. 此局, 坐子山午向, 坐卦属阴, 配逆水朝, 此局正好逆朝水为珠宝, 明堂起飞呈, 八白处一弯曲, 一白处第二个弯曲, 四绿处第三个弯曲。 如此穴是七运下葬, 可见此穴七、 八运吉, 九运差, 一运好, 二、 三运差, 四运好, 此地局有一百四十年地运, 此地属子、 丑、 寅、 辰、 巳几个属相最好. 解: 穴前起量步, 一般大约 90cm左右为一自然步起量. 起量九步之内不见水, 第二个九步内见水转曲, 按飞里八白到此位, 第三个九步水直不按星, 第四个九步见转弯按一白星, 第五个九步与第六个九步水直不按里, 第七个九步见水折曲按四绿飞星, 此局 明堂只按了三个飞星, 即八白、 一白、四绿, 因此穴是七运下葬, 用本运的飞里, 得出七、 八、 一白、 四绿四个运为最好, 其他九、 二三运较差, 因此七到四绿, 共用了七个飞星, 每含飞星值运二十年, 合共140 年. 所以此地局只有140 年运, 到了此时就要重修山坟, 斗密法量步, 折到弯曲处最好, 此为有情相抱, 所以八白, 一白、 四绿、 三处最吉。 值运之时也最好, 因一白坎配子,二黑坤配来申, 三碧配卯四绿巽配辰巳, 六白干配戍亥, 七赤兑配酉, 八白艮配丑寅, 九紫离配午, 所以子丑寅辰巳几个属相最好. 例如、 丙山壬向, 现下元七拉, 此局: 坐 向为阳, 应配顺水流去, 为流出为珠宝. 逆来我火坑. 因此局为七运下葬, 飞星正好零坤也排到前, 前面零神方正好弯曲折水, 也主应速富, 但此方水只应本运, 出运不贵, 父母位无折水, 所以此局不能发长远, 如父母住八白位有水折曲, 凡阳局水折父母位出就能代代发富到地运行完, 此局主有本运与三运较好, 其他运都差, 应有100 年地运. 如此局在中元四运下葬,本港台现场报码结果, 飞星五与一排到折水处, 因壬向为阳, 应配顺水, 此局正好为逆水朝此局为火坑, 应作凶论, 但前方得五黄零神水, 本运的余气, 所以此局速富后即败,一白处有折水和五黄处有, 属子和丑未辰戍几个属相的人最凶, 此为凶局。 例如、 子山午向, 下元七运, 此局, 子山午向属阴, 配逆水朝为珠宝, 但此局水聚前后流出此为火坑局, 此局水聚飞星1, 2 之上, 离穴位 远, 应此穴为逃亡穴, 属子和未 申最凶。 例如、 干山巽向, 现下元七运. 此局巽向为阳, 配穴前流水去为珠 宝. 再得父母位. 水折曲流去, 子 孙后代应代代富贵, 此局, 明堂折 水配了 4 个飞星, 六白与九紫都在 巽位上, 但八白与一白都兼杂离方 的气, 是吉中藏凶, 应八运或一运 中会出凶祸, 与属子丑寅三个属相 的人不吉, 其局 120 车地运中除一 白与八白运, 其余的运都好, 因此 局得父母位折流去。 围水中作穴以径四周围全部是水, 不能象其他穴位那样用砂与龙与水几种来相配, 只能单单是用水作依据, 当然也要先观龙气是否浸降入水中, 此为最重要的, 再者就是立向, 因水中作穴。 水就是聚到穴顶上, 如何立向把旺气聚到顶上, 此为立向之重点, 学过道家气功的人都知道, 当自己的功夫达到一定层次时, 就会出现三花聚顶, 五气朝元, 此道理与水中作穴一样。 当零神聚顶时, 就是当运余气聚集穴顶上, 只有巳山亥, 巽山干, 辰山戌向三个坐山可立水中穴, 余山不可立水中穴, 误用会绝后的. 例如、 巳山亥向 巽山干向 辰山戊向 此三个坐山向不论什么运零种都 被排到入中, 印在穴顶上, 此为旺 气聚顶上, 凡水中穴非一般小穴, 会出大贵而长远的, 在我当地乡间 有多种水中穴传说, 说得很神化, 如今我讲出. 只有一句话, 很多人 学风水一世, 也不懂什么叫水中穴, 就是在我们。 当地, 只有一处水中 穴, 而子孙很昌盛, 都在海外经商, 至今已有十多代, 本人一直想去实地 考证, 但因在水库中, 且水库近十多 年都未干过水. 听前辈讲, 大约的座向是坐东南向西北, 正合本门水中穴 的作法, 因本人未做过水中穴, 不能提供实例图, 本人主张离交媾水火既济为配. 此也是当元飞星入中飞布与到向飞星入中飞布得一九两星相碰的方位如见 有水聚处便是. 因一九都落入水中得水火交济而成的. 例如: 下元七运, 二十四个坐山. 以上七运二十四山图, 可见到只有巽巳 山见兑方有水聚成七星打劫与午丁山 见兑方或艮方有水聚成七星打劫法和 干亥山见艮方有水聚成七星打劫法。 余运仿此推算. 例一: 干山巽向, 现下元七运. 此局, 堂前是旱地无折水流, 只有 艮方见一水塘, 现下元七运下葬. 飞星一九正好排在艮方上成七星打 劫法, 成为速发富贵穴。 如断一座村庄或一个城市或一 座庙, 等风水时就用折水飞星与到 向飞星来推断的. 只有断大风水时 用此来断, 一般风水不甩此来断, 先将到向飞星为内卦, 折水到的 飞星为外卦, 生入克入. 为进吉, 比和旺相吉, 生出克出为凶. 可 配成卦象来推断的. 例如: 一村庄, 坐丁向癸, 现 下元七运. 此村, 零神水, 相照, 为吉, 村中的人较有钱, 但本运三碧木 到向, 克零神八白土为克出, 村 中人口会搬出外地较多. 事实此 村在七运间大约有九成的人都搬 离此村. 由于对于大风水的断法, 我 本人也很少用到, 也无此方面的 经验, 如果大家对一些大风水有 兴趣。 可自行考证. 第八章 常用风水 20 问 l、 问: 墓堂放水, 应从那个方位流出为吉? 答: 三合派与其他门派都是水从天干四维流出为吉, 地支流去凶, 本门的祸. 但此局为借用震方的水来用, 以五黄立中. 正好八自到向, 此收震方水为借用, 再配正神水, 正神得零神配为福, 可讲为转凶为福局. 如上一局, 水是聚在六白父母方, 然后转流出去的, 此为阳局, 水转父母位去. 为代代发福, 此时, 震方的水是不起作用的, 凡本宫折水合度的, 就不用去看借库水, 余山可据图一内层来作参考运用的. 诀曰“识得父母三般卦, 便是真神路, 北斗七星去打劫, 离宫要相合。 ” 三般卦者即正神, 零神, 父母三卦. 关于三卦的用法前章通过例子比较详细说明. 七星打劫取象于后天八卦, 离居南, 坎居北, 南北水火相冲对为天劫,相合者变作坎离交媾水火既济为配. 此也是当元飞星入中飞布与到向飞星入中飞布得一九两星相碰的方位如见有水聚处便是. 因一九都落入水中得水火交济而成的. 例如: 下元七运, 二十四个坐山. 以上七运二十四山图, 可见到只 有巽巳山见兑方有水聚成七星打劫与午丁山见兑方或艮方有水聚成七星打劫法和干亥山见艮方有水. 聚戍七星打劫法. 余运仿此推算。 例一: 干山巽向, 现下元七运。 此局, 堂前是旱地无折水流,只有艮方见一水塘, 现下元七运下葬, 飞里一九正好排在艮方上成七 里打劫法, 成为速发富贵穴, 如断一座村庄或一个城市或一座庙, 等风水时就用折水飞星与到向飞里来推断的, 只有断大风水时用此来断, 一般风水不用此来断?先将到向飞星为内卦, 折水到的飞星、 为外卦, 生入克入为进吉, 比和旺相吉, 生出克出为凶.可配成卦象来推断的. 例如: 一村庄, 坐丁向癸, 现下元七运。 此村, 零神水, 相照, 为吉, 村中的人较有钱, 但本运三碧木 到向, 克零神八白土为克出, 村 中人口会搬出外地较多。 事实此 村在七运间大约有九成的人都搬 离此村。 由于对于大风水的断法, 我 本人也很少用到, 也无此方面的 经验, 如果大家对一些大风水有 兴趣, 可自行考证. 第八章 常用风水 20 问 l、 问: 墓堂放水, 应从那个方位流出为吉? 答: 三合派与其他门派都是水从天干四维流出为吉, 地支流去凶, 本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水. 例如先天坎封卦、 水放后天坎卦, 或后天坎卦放先天坎卦水出为吉, 子山: 放水坤, 庚. 丑山: 放水干、 乙。 壬山: 放水坤、 庚. 艮山: 放水干、 甲. 癸山: 放水坤、 辛. 寅山: 放水干, 甲. 甲山: 放水艮, 丙. 辰山: 放水坤、 庚. 卯山: 放水艮、 丁. 巽山: 放水坤、 庚. 乙山: 放水艮、 丁. 巳山: 放水坤、 辛. 丙山: 放水干、 甲。 未山: 放水巽、 癸。 午山: 放水干、 甲. 坤山: 放水巽、 壬. 丁山: 放水干、 乙. 申山: 放水巽, 壬. 庚山: 放水巽. 壬. 戍山: 放水艮、 丙. 酉山: 放水巽、 癸. 干山: 放水艮、 丙. 辛山: 放水巽、 癸. 亥山: 放水艮、 丙. 以上放水法, 主要作用是让家中的财聚而不散. 流到地支上出水为散财,阳宅的放水也同阴宅一样的. 2、 问: 风水中的阴宅石碑如何立才吉? 答: 石碑应与尸灵坐在同一坐线上方言, 如石碑与尸灵的坐向不在同一卦中为大凶亡, 不同在一坐山上为小凶亡. 不同在一分金上为偏房. 石碑的互法有两种, 一种是阴碑立法与阳碑立法, 立在尸灵前的为阳砬. 立在尸灵后为阴碑法, 一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑, 一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法. 有的墓碑侧倒在一边去, 可以每年清明节这一天去, 把石碑修正。 3、 问: 有的坟墓是立有后土龙神的, 后土是如何立的? 答: 后土实际上是墓的辅星, 让墓不孤独有助, 让后代的子孙也不孤独,一般群体坟地不用立后土, 其他坟地可立, 如下: 子山: 后土立干. 丑山: 后土立甲. 壬山: 后土立戍. 艮山: 后土立卯. 癸山: 后土立亥. 寅山: 后土立乙. 甲山: 后土立丑. 辰山: 后土立丙. 卯山: 后土立艮. 巽山: 后土立午. 乙山: 后土立寅. 巳山: 后土立丁。 丙山: 后土立辰. 未山: 后土立庚. 午山: 后土立巽. 坤山: 后土立酉。 丁山: 后土立已. 申山: 后土立辛。 庚山: 后土立未. 戍山: 后土立壬。 酉山: 后土立坤. 干山: 后土立子. 辛山: 后土立申. 亥山: 后土立癸: 4、 问: 一般给人修建山坟时, 每一坐向与亡灵间是否有不用的作用力? 答: 本人实践多年, 一般做山坟用四维与六干, 印干、 坤、 巽. 艮. 甲、乙、 丁. 庚、 壬、 癸, 这十个坐山, 给人做山坟, 发福最易, 一般也比较平稳,丙、 辛二山我绝对不用, 十二地支坐山, 我也比较少用, 一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向, 用地支来立向的山坟发福最迟, 但作_用大, 用不当则祸来较深. 一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六元给人修建山坟和建住宅最好, 有较高水准的地师才可用十二地支与丙、 辛二山建山坟与修建阳宅. 5、 问: 坐山与亡灵的男、 女是否也有不同作用? 答: 一般坤、 翼、 乙、 丁、 癸这五个坐山对女性亡灵作用最大. 干、 艮.甲、 畏、 壬这五个坐山对男性亡灵作用最大, 一般的有名古坟绝大多数都合此理, 这是我本人的主要用法, 其他坐山可自己去考证。 6、 问: 是否有的山坟可修水泥, 但有的不可修水泥, 是如何区别, 那一类可修水泥. 那一类不可修水泥? 答: 在实际上也常见到一些人因发财后, 用水泥重修山坟后即败, 一般山坟的尸灵的上方可用青砖, 不用水泥较好, 堂前与后背可周水泥修, 常有风吹到的山坟, 最好不去修水泥, 藏风的山坟, 可修水泥, 7、 问: 山坟的一方有空口, 风从空口吹到山坟上, 这是不吉, 后天如何修补才好? 答: 遇到一些山坟有一方不足, 可培土来修改, 把这方的土培高, 或者修一...